•李道君弟兄見證集• 目錄

主偷去的寶貝

結束十八載寒暑在巴拉圭披荊斬棘的開展生活,二〇〇六年李弟兄因李師母生病,決定從海外搬回臺灣,也決定落腳在嘉義,繼續盡職。於是也持續雲嘉眾召會每年春秋二季的成全訓練,將雲嘉眾召會帶在同一道水流裏。二〇〇五年我們家剛從北部搬回嘉義,趕上這一波水流。印象最深刻的是二〇〇七年雲嘉春季訓練,照著以西結的異象專特的交通到,活力排就是四活物的配搭,就是舊約的錫安,新約的得勝者。當時一道神聖的水流洶湧澎湃的流過,雲嘉各鄉鎮召會乘上這股聖靈的浪潮,如雨後春筍般的立起一處處的金燈臺,大林、太保、崙背、中埔、竹崎、新港…。主的僕人以八十多歲高齡自己也親自下來實行活力排,一家家的陪同我們(我們家也被差遣到中埔去)。弟兄帶著我們在調和的靈裏,有透徹的禱告、交通、相調、配搭形成活力排,與主是一實行神命定之路,一同過珍珠門的生活,盡珍珠門的功用,作聖城交通的進出口,將三一神湧流給人,也將人帶進城內,活出並作出新耶路撒冷。

我們最寶貴的是每週一次與李弟兄在神聖生命裏的交通,裏面沒有人情的包袱,也沒有天然情感的鼓動,有的只是一同觀看人類歷史中神聖內在的歷史、神與人聯結的歷史時,裏頭興起一種響應,也培育出一種心志。這一生我們也要這樣的跟隨,學習出代價走這條窄路。

弟兄強調他一生有三跟:跟隨主、跟隨職事、跟隨羊群的腳蹤。他常題到啟示錄三章二十二節註一:『無疑的,只有恢復的召會能成就神永遠的定旨,也惟有她是主所要的,我們必須接受主的選擇。』還有馬太十六章十八節的豫言是藉著主的恢復得著應驗的,真正召會的建造是在主的恢復裏纔得以完成。

弟兄忠信的跟隨這分職事,為神經綸的權益,撇下一切,投身水流,憑著信,用血汗,甚至性命的代價,從荊棘困苦中,開出一條路。為聖徒們的魂儆醒,好像要交帳的人。

弟兄陪同我們時已八十多歲,就像申命記中的老摩西,將生死禍福陳明與我們,指引我們走生命的道路,下面是他幫助我們的一些特點:

一、受身體的限制:雖然我們說是和他配搭,但在生命度量上有很大的差距,他常說不越過我們,或是不越過主。主要找到人,人不開竅有甚麼辦法,他不要求人怎樣,總是鼓勵人,他藉著禱告付出許多的忍耐及等候。

二、絕對遵從聖靈:主不從自己、不憑自己作甚麼。我們憑自己也不能作甚麼,這是先決條件,纔能與主是一,要進入這範圍摸到源頭。活物的靈最重源頭、引導、與神調和。祕訣是在一切事上,操練二靈成為一靈,在此纔能慢慢學得如何生機。注意源頭,不是學方法,否則會更麻煩,在靈裏,神就顯明。

三、生機:不要限制主,生機能適應一切。中心是神的經綸,要把祂自己作到我們裏面。如何纔能生機,就是要禱告享受消化主的話,與主調和。若與主調和不彀,不僅我們不滿足,主也不滿足。召會要在生機的路上受成全,纔能建造起來。一年七次的節期信息,被靈和話構成,有相當大的講究。話要應用實行在我們身上成為實際。所以雲嘉成全訓練,他常用春秋二季長老負責弟兄訓練的信息,讓我們事前有豫備,他帶我們一同禱讀綱目,帶我們生機的照著靈即時的引導,進入訓練。

四、實行活力排:〇七年帶我們實行活力排,從以西結四活物的異象講起,無論配搭、行動都在那靈的引導下,就能事半功倍、威力無窮。弟兄在素質上加強我們,不是一種外面的奮興行動,乃是與主成為一靈。把我們帶進聖靈的水流中,那年嘉義召會主日到會人數,自然的從三百六十人增加到四百二十五人。

五、陪同交通到主前:弟兄常不是叫我們作甚麼,乃是陪著我們、帶著我們一同實行神命定之路。藉著交通陪同,讓人直接接觸主。有一次陪同我們看一位軟弱的弟兄,藉著把人帶到主前,神聖生命一流通,立刻就看到人顯著的改變。

希伯來書十三章七節:『要記念那些帶領你們,對你們講過神話語的人,要效法他們的信心,留心看他們為人的結局。』是的,我們不只珍賞他們是主偷去的寶貝,也切慕緊緊跟隨他們信心的腳蹤,跟隨時代的職事,承擔神聖的託付,在前人所建立的根基上與神同工,完成神居所的建造,等候主來。

受恩人:呂仲嘉 呂陳麗華