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主偷去的宝贝

结束十八载寒暑在巴拉圭披荆斩棘的开展生活,二〇〇六年李弟兄因李师母生病,决定从海外搬回台湾,也决定落脚在嘉义,继续尽职。于是也持续云嘉众召会每年春秋二季的成全训练,将云嘉众召会带在同一道水流里。二〇〇五年我们家刚从北部搬回嘉义,赶上这一波水流。印象最深刻的是二〇〇七年云嘉春季训练,照着以西结的异象专特的交通到,活力排就是四活物的配搭,就是旧约的锡安,新约的得胜者。当时一道神圣的水流汹涌澎湃的流过,云嘉各乡镇召会乘上这股圣灵的浪潮,如雨后春笋般的立起一处处的金灯台,大林、太保、仑背、中埔、竹崎、新港…。主的仆人以八十多岁高龄自己也亲自下来实行活力排,一家家的陪同我们(我们家也被差遣到中埔去)。弟兄带着我们在调和的灵里,有透彻的祷告、交通、相调、配搭形成活力排,与主是一实行神命定之路,一同过珍珠门的生活,尽珍珠门的功用,作圣城交通的进出口,将三一神涌流给人,也将人带进城内,活出并作出新耶路撒冷。

我们最宝贵的是每周一次与李弟兄在神圣生命里的交通,里面没有人情的包袱,也没有天然情感的鼓动,有的只是一同观看人类历史中神圣内在的历史、神与人联结的历史时,里头兴起一种响应,也培育出一种心志。这一生我们也要这样的跟随,学习出代价走这条窄路。

弟兄强调他一生有三跟:跟随主、跟随职事、跟随羊群的脚踪。他常提到启示录三章二十二节注一:『无疑的,只有恢复的召会能成就神永远的定旨,也惟有她是主所要的,我们必须接受主的选择。』还有马太十六章十八节的豫言是借着主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。

弟兄忠信的跟随这分职事,为神经纶的权益,撇下一切,投身水流,凭着信,用血汗,甚至性命的代价,从荆棘困苦中,开出一条路。为圣徒们的魂儆醒,好像要交账的人。

弟兄陪同我们时已八十多岁,就像申命记中的老摩西,将生死祸福陈明与我们,指引我们走生命的道路,下面是他帮助我们的一些特点:

一、受身体的限制:虽然我们说是和他配搭,但在生命度量上有很大的差距,他常说不越过我们,或是不越过主。主要找到人,人不开窍有什么办法,他不要求人怎样,总是鼓励人,他借着祷告付出许多的忍耐及等候。

二、绝对遵从圣灵:主不从自己、不凭自己作什么。我们凭自己也不能作什么,这是先决条件,才能与主是一,要进入这范围摸到源头。活物的灵最重源头、引导、与神调和。秘诀是在一切事上,操练二灵成为一灵,在此才能慢慢学得如何生机。注意源头,不是学方法,否则会更麻烦,在灵里,神就显明。

三、生机:不要限制主,生机能适应一切。中心是神的经纶,要把祂自己作到我们里面。如何才能生机,就是要祷告享受消化主的话,与主调和。若与主调和不够,不仅我们不满足,主也不满足。召会要在生机的路上受成全,才能建造起来。一年七次的节期信息,被灵和话构成,有相当大的讲究。话要应用实行在我们身上成为实际。所以云嘉成全训练,他常用春秋二季长老负责弟兄训练的信息,让我们事前有预备,他带我们一同祷读纲目,带我们生机的照着灵实时的引导,进入训练。

四、实行活力排:〇七年带我们实行活力排,从以西结四活物的异象讲起,无论配搭、行动都在那灵的引导下,就能事半功倍、威力无穷。弟兄在素质上加强我们,不是一种外面的奋兴行动,乃是与主成为一灵。把我们带进圣灵的水流中,那年嘉义召会主日到会人数,自然的从三百六十人增加到四百二十五人。

五、陪同交通到主前:弟兄常不是叫我们作什么,乃是陪着我们、带着我们一同实行神命定之路。借着交通陪同,让人直接接触主。有一次陪同我们看一位软弱的弟兄,借着把人带到主前,神圣生命一流通,立刻就看到人显著的改变。

希伯来书十三章七节:『要记念那些带领你们,对你们讲过神话语的人,要效法他们的信心,留心看他们为人的结局。』是的,我们不只珍赏他们是主偷去的宝贝,也切慕紧紧跟随他们信心的脚踪,跟随时代的职事,承担神圣的托付,在前人所建立的根基上与神同工,完成神居所的建造,等候主来。

受恩人:吕仲嘉 吕陈丽华