•刘润寰弟兄见证集• 怀念我属灵的父亲 女婿　徐幼群弟兄 认识刘润寰弟兄是因我姊妹谦美的缘故。当我们还在大学同班念书时，我就晓得她父亲是个传道人，这使我很好奇，也很敬佩。从她口中谈到父亲的点点滴滴，似乎都对儿女们有极深远的影响力。因为那时他在外地服事召会，很少在家，所以见面的机会极少，印象中他就是一位令人敬畏的长者，威严中也带着和善，庄重又有节制。他不太说话，但一说就能讲到要害。 当时我还是福音朋友，对于基督耶稣只有很天然的观念。虽早在我初中时，福音就由我大哥带到我家，我也到召会去听过几次福音，但从没有认真的想要信主。等到上了大学，才发现班上竟有好几位基督徒，更有和大哥同样在主恢复中的同学，不由得感到希奇，也确定要与姊妹进一步继续交往。在她们家中时所感受到的敬虔气氛，使信主得救成了我必定要过的第一关了，但因为没有人勉强，这必要的事在大学时期一直拖延着。我信在这期间刘弟兄在背后为我有很多祷告。 于是在毕业后我去服役的时候，主就兴起环境，将我摆在一位十分无理的长官手下。但感谢主！主不只为我预备了一本圣经（姊妹在临行前特地送给我的），更把许多可爱的一同当兵的弟兄们放在我周围，如同云彩围绕着我。从那时开始，我就有陪读经和假日聚会的生活了，只因受限于环境，无法即刻受浸。但我在退伍后的第一件事，就是去找一处召会受浸得救，过正常的召会生活。那时我在南港聚会，南港会所属于台北第五会所的一个分家，后来就发展成今天的二十一会所。 有一次到板桥我姊妹家中，只有刘弟兄和我在一起时，他问起我信主之后的情形。我印象非常深刻的是他说：『你有祷告吗？』我说：『偶尔会祷告。』他就问：『这样，你有祷告得主答应的经历吗？』当时我真不知如何回答。他也没再多说什么，但这就叫我一生都要学习仰望主，借着祷告寻求祂的带领，也才能蒙主祝福。 另一件难忘的事就是与姊妹结婚后，在她带来的旧文件中，发现一份刘弟兄用手抄在十行纸上的『性格三十点』，应该是李弟兄释放的信息，那时还没有印成书本。我觉得非常宝贵，也照样抄了一份，但总觉得差了许多，看到那工整的字迹，就会使我想到他的生活为人，就是这 『性格三十点』的活出。 几年后，他在桃园八德服事时，我和姊妹去他的住处找他，在八德召会会所楼上，狭小的房间内，简单的生活环境，也令我难以忘怀：主的仆人当是怎样卑微的服事人。因我们都在不同地方聚会，我就很少有机会听他讲道，有一次集中大聚会时，弟兄们请他说些劝勉的话，我才知道真正话语的职事该有怎样的学习，才能摸着人，供应生命。 刘弟兄在话语上并不是特别有恩赐，然而他对召会的治理，却有丰富的经历。在服事文字工作告一段落之后，他就接受打发到台岛几处召会去帮助那里的召会进入正轨。我信他并非只靠讲台上的信息加强圣徒，更是用他为人生活的榜样，使召会生活能有健康的教训，以及有次有序的光景。在我进入召会配搭事奉后，初期有许多摸索往前的时候，头一个想到的就是找刘弟兄交通，他总是能用简单的原则将难处自然化于无有。 当他逐渐年迈体衰时，回到板桥家中，却仍然积极过正常召会生活，特别在小排里照顾牧养属灵的儿女。另有一件事，是他一直念念不忘的，就是早年累积下来一叠厚厚的速记手稿。这些手稿除他本人之外，再也无人能解读那些符号；但是要把这些文稿准确达意的翻写出来，又是一项非常艰巨的工作。福音书房的服事者曾想要帮忙，但他认为除了要将符号换为有意义的文字之外，还要回想李弟兄当时释放信息时的情形，才不至于把意思弄偏差了。所以即使多些人在旁边也无帮助，只好由他一人奋力作工，这才保留下许多主恢复中的丰富资产。感谢主！是主主宰的保守，使他在记忆渐渐退化之前，将所有有用的信息都作成了文字。 在末了的日子里，主似乎将他对地上所有事（包括圣徒、家人、饮食、起居等）的记性都取去了，唯一存留给他的就是他所爱的主自己。当他躺在加护病房，手脚都无法活动时，我们一呼求主耶稣的名，他就微笑了。因他已经预备好，要到他这一生在地所忠心事奉的主人那里去，得祂的称许。荣耀归主！阿们！ 上一篇 • 回目录 • 下一篇

• 恩典陵园简介 • 点击播放，收听有声版 缘起 一九九七年，一群富有使命与负担的基督徒，共同研商筹建一块庄严的基督徒埋葬园地，以崇扬信徒对圣经真理之永恒认知。未几，一片两英亩半景色优美的梯形丘陵雀屏中选，该园地隐于当时尚未开发的南加玫瑰岗纪念公园(Rose Hills Memorial Park)绵延起伏的山腹里。筹备者旋即成立一常设机构：恩典陵园纪念基金会(Grace Terrace Memorial Association)。并委托美国最具才华且素富盛名的墓园设计小组，规画一个以基督徒信仰崇高原则为内涵之独特设计，一个美仑美奂并涵富属灵遗产之基督徒墓园于焉诞生。 宗旨 恩典陵园纪念基金会的主旨是服事基督徒族群，为圣徒提供一个高质量、宁静、并富有属灵意义的环境，作为基督徒安息之所。为达此目的，恩典陵园纪念基金会不惜花费巨资，以最高标准之格调兴建此独特墓园。销售墓地之一切收益均用于赞助属灵事工，恩典陵园纪念基金会将在政府监督之下，保证任何董监事绝不从中获利。 祈盼所有持同样崇高理念之忠信族群，在亲人有限生命消失的时刻，为尊贵永存的生命找到归宿。 墓地类别 本墓园鉴于信徒各种需要，将提供3500个土葬处，各有不同景观与特点。所有地点已预置双层深度的墓椁，可容纳双人或单人之棺木。墓园同时在入口两边半圆形的纪念墙内，提供50个置放单人棺木的地上壁龛。沿着池边狭长的纪念墙内，则有1200个骨灰壁龛，设计除配合陵园天然壮丽的景观外，岩墙周围还环绕雕刻着满有启示的经文。此外，另有为不同家族设计之独立家庭墓园，各家族可依需要合葬于幽雅之庭园里。公园里将装置特殊的电视浏览亭(video kiosk)，将受葬者的生平信息以视觉方式呈现出来，除为其保存丰富数据，并可借丰富的历史图文追念挚亲之情。恩典陵园纪念基金会也提供具有市场竞争力的价格与最妥善的服事，并设计一种简易的分期付款计划，以便远瞻人士早作规划与轻松付款。除此之外，南加玫瑰岗纪念公园可提供完美广泛的葬礼与埋葬服务事宜。该机构拥有完备且基础稳妥的捐赠保护基金，在国家法规监督之下，将保证对恩典陵园作整体并永久性的维护与保养。  景观特色 一道琮琤有声的水流穿过这纯朴墓园的中心，环绕之两侧有天然岩石与蓊郁繁茂的林木。 两道呈半圆形之暗红色花岗岩追思墙，庄严的立在入口处两侧，岩墙珍藏八首以中英文雕刻的诗歌。 圆形的聚集场地上有一清澈如水晶的喷泉，天然的岩石罗列其外，亲朋好友可在此举行追念聚会。 青翠平坦的草地可容纳三千余墓穴，草地四周环绕着椭圆形的人行石道。 水流蜿蜒而下，半途中有个荷花池，一端是幽雅的瀑布，水流漫溢滑落一道铭刻满蕴灵感的经文石墙。荷花水池开启了林荫大道一览无遗的景观，大道两旁有峥嵘的暗红色花岗岩纪念墙，被设计预留为壮丽的陵墓。 大道壮观的街景中间，水流琮琮，抚慰人心。顺势而下，汇总于一方天光掩映的水塘，象征神与人终极的联调。 沿着北边的人行石道一路而下，为分隔离式的私人家族小墓园，有林荫蔽天的树木，与下缘宽阔之山谷，构成一幅令人叹为观止的美景。 陵园施工细节 恩典陵园内纪念墙和壁龛之表面均都使用暗红色花岗岩，由全美规模最大之冷泉花岗石材公司(Cold Springs)精心定制并负质量担保之责。 整个恩典陵园经仔细并严密的设计，其地基、挡墙、山坡、水土保持等，皆经缜密构建，以确保土壤结构最强的稳定性。 而由著名承制厂商所提供，预先置放于大部分埋葬地点下之混凝土墓椁，可达到先行加强整体墓园地基的一致性与稳定性。 恩典陵园四周将遍植花卉名树，常保一年四时均有色泽艳丽之花叶。沿着水流有垂丝柳树，景致优雅，凉荫宜人。所有的树木均符合政府抗火的特殊规定，保护墓园免除天燥易燃的威胁。 “创世记二十三章是一扇窗户，透过这扇窗户我们能看到新耶路撒冷。在这章里看不到新耶路撒冷，但透过这章却能看到。这章好像一架望远镜：透过它我们能看见在遥远的将来永远的帐幕。” 【创世记生命读经‧第59篇‧第944页】 [...]

• 恩典陵园—主恢复见证人的云彩 • 历史虽是由人、事、物及年代的累积而成，但众所周知，历史真实的内涵、实质和主题是『人』。所以我们可以说，是人创造了历史，而历史主导了人类。 所以，要如何保存历史以探究人类；或积极创造历史以衍生人类，这两者都是非常重要的。故史学家们认为，小者以『人』为鉴，可以知『得失』；大者以『史』为鉴，可以知『兴亡』。 主恢复的历史其实就是神今日经纶行动的历史，但直到20世纪借着倪弟兄、李弟兄两人的职事得以发扬光大并撰卷成书，汇聚成为基督教中的一股清流砥柱。虽然我们热切祈盼主再来的祷告丝毫未减，但是，主若是迟来，前者承先启后的托负，和后者前仆后继的延续，确实是个相当严肃的问题。 个人认为，『恩典陵园』的永续经营，除了为安息主怀的圣徒及家人，提供一个庄严并涵富属灵遗产之基督徒墓园外，至少在对主恢复的历史、传承、见证、教育这四个方面，有它特殊价值与意义： 一：『历史』是时间的累积。虽然，神是自有永有的无限者，但受造之人的时间却是有限的。但是，已过二十世纪以来，许多千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，他们把他们的『时间』都『枉费』在主耶稣身上，他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证。你有没有一种感受，当你走在墓园的草场上，没有时间的磋跎，只觉得我们是蒙了神极大的怜悯，那日都要成为主恢复历史轨迹的见证人。 二：『传承』是人位的延续。时间是跟着人走的，有时间的人很多，但是否愿意摆在主的恢复中？是否都愿意枉费在主身上？这是个关键。我们赞美主！倪弟兄是今时代的神圣启示先见；而李弟兄率先作了神圣启示的传承者；我们要知道，躺在这儿的许多圣徒，也都是主恢复历史轨迹的传承者。我们的赛程要直到主来。何等的福气！接力的棒子已经在我们手中，我们的前面、我们的后面，甚至四方八面，都有许多宝爱主恢复异象的传承者。 三：『见证』是心志的表白。心志是人的内在动力，它主导人道路的方向，而心志道路的完成就是见证。倪弟兄一生见证的心志是『我的前途不是殉道，就是被提。』；李弟兄一生见证的心志是『牺牲』。我们的心志如何？我们的前途如何？看看这些墓碑见证的文字，他们是如同云彩般的围绕我们，这使我们肃然起敬。但愿我们也说：他们并不孤单，求主给我这样心志，赤忠忘生死。 四：『教育』是传讲的凭借。真理是须要传讲、传输的，但是李弟兄更指出，真理须要教育。虽然教育的途径是多元化的，但教育的目的，总是要让主恢复中客观的真理，成为我们主观的经历。我几乎参与了大部分葬在这里圣徒的安息聚会，虽然每个圣徒，他们的国籍不一，有中、美、日、韩、西等；他们的年龄也不一：从十岁以下的，到整整一百岁。但相同的是，都有一个可泣感动的『神人故事』。所以，我喜欢常常一个人到这里走一走，因为他们神人生活的故事，间接地定准了我心中的方向，也加强了我服事主的心愿。常有人批评我们只会传讲『高峰真理』，但我要阐明：这些『神人故事』的见证，都是『高峰真理』的实际。事实上，睡在这里圣徒的『神人故事』，都是我们传讲真理教育的属灵题材。 根据余洁麟与吴有成弟兄的交通，恩典陵园最早的构思，其实是源自我们亲爱的李弟兄。在1997年李弟兄安睡主怀之后，洁麟弟兄是墓园工程主要细节的策划、设计、推动并完工者；而工程其间无怨无悔的扶持加力，最后乃至墓园名称定案为『恩典陵园』，有成弟兄亦是配搭无间。 个人能有机会与兄长们配搭『恩典陵园』的这项服事，那是神极大的怜悯。因为我们的服事，不是为死亡效力；我们的服事，是参与神圣生命复活的见证。李弟兄指出：坟地是进入盼望之城新耶路撒冷的通路、大门。我们若有新约的亮光，就会晓得这乃是指明『复活的期盼』。所以，当主说『让死人去埋葬他们死人…吧！』我们要一同大声说『阿们』！ 末了，我愿用创世记生命读经第59篇的一段话互为勉励： 『我们不该过于留意现今，乃该留意将来。亚伯拉罕是在仰望一个更美的家乡，和一座有根基的城，所艾萨克拉的死并没有使他失望。反之，这事激起他对要来之日的期盼。亚伯拉罕也许说，『撒拉，你必须晓得，你不是葬在这里。你不过是在这里休息。我为你豫备了最好的卧室，在你等候那日的期间可以在这里休息。若是那日遥远的话，我会来与你成为一，我们要一同安息。这就是我买了洞也买了田的原因。看看田间的生命。这不是死亡之地，乃是生命之地。 我们是蒙神呼召的人，不该盼望在地上有喜乐的生活。我们必须跟随亚伯拉罕的脚踪，仰望更美的家乡，仰望一座有根基的城。（来十一10，16。）我们在地上短暂的生活，乃是客旅的生活。因此，亚伯拉罕不大留意他的住处，不太留意现今，不过搭了一座帐棚。他是客旅，是寄居的，仰望一个永久的住处。但他的确留意将来。最好的坟地是为着将来。原则上，我们也不该为着现今豫备更好的屋子，乃该为着将来豫备门路。我们在这里不是为着今天，乃是为着明天。主若迟延祂的回来，我们都要进入这门。』

• 刘湛庠弟兄 • 点击播放，收听有声版 照片集锦（上） 照片集锦（下） 非我惟主 被人高举并爱敬 对于服事主，刘湛庠弟兄的态度是—我是个奴隶。奴隶是没有自主权的，连性命也是属于主人的。主人给予他妻子儿女，这妻子儿女都是属于主人的。记得他说过多次，『奴隶的孩子还是奴隶』。如此，其儿女觉得我们家爱主事主到万代，是理所当然的！ 他带领儿女认识基督并珍赏基督，不在于别的，乃在于『不再是我，乃是基督』。诗歌四百三十三首：『非我惟主，被人高举并爱敬；非我惟主，被人传扬相信。』其中所写正如倪柝声弟兄所著《正常的基督徒生活》一书封面上的两句话: 『不再是我，乃是基督』。 他是吃苦耐劳不受高抬的美好榜样。遇见刘弟兄，你就觉得他是一位有主丰盛生命的人，套用今日的属灵话语而言，他就是一位『神人』。你遇见了他，就遇见了主的『柔和谦卑』。 回顾弟兄一生：一、不只他自己爱主事主，也鼓励其子女爱主事奉主。二、在开展上，他愿意打破玉瓶为主倾倒一切，到最艰苦的地区去开展。三、在工作上，他把自己完全交给带领的弟兄们，没有自己的选择。四、在成全牧养圣徒上，他不辞辛劳，一家一家去照顾。 刘弟兄罹胃癌住院，病榻上的他似乎是软弱的，但回首过往岁月，仍然清楚记得：他抱着那本读过无数遍的圣经赴会的庄严神情，他供应话语时字字是灵，句句是生命的刚强模样，以及他深入穷乡僻壤服事弟兄姊妹的劳苦身影。他爱主深，受苦也深。我们见证他是主的一代忠仆，只知倾酒，不知饮酒；只想擘饼，不想留饼。 一九九五年夏季训练结束后，李弟兄邀晚辈到他安那翰的家里交通，特别提及：『湛庠弟兄是一个忠信的弟兄。』 享受更多见证内容请进入 文字见证集

• 林子隆弟兄 • https://www.graceterrace.com/wp-content/uploads/2017/02/01-摘要.mp3 紧随圣灵水流为下一代留下美好风范 二十世纪初叶，神在中国开始祂恢复的行动。在这行动中，林子隆弟兄为主作了美好的见证。以百年人生，见证主在他身上并在中国以至全地，神宽宏浩大的恩典与生命。 首先，林弟兄个人忠心跟随并事奉主的经历，为主作了美好的见证，成了后代跟随主的榜样。他自年幼随父林少良老弟兄，进入主恢复，八十年来，从未偏离正路。先受倪柝声弟兄职事成全，再忠心跟随李常受弟兄职事。借他的服事，兴起多处地方召会，其工作不但遍及福建全省，更影响全中国各地。屡次试炼，皆忠心站住。其中虽数次下狱，历经漫长年日，仍为主在狱中作了馨香见证，其在狱中所写《路中人之诗》，作了千万苦难中信徒的安慰。 其次，林弟兄所走过的百年，正逢主在二十世纪恢复行动。林弟兄之一生，为主在地上的行动，主今时代的属灵历史，作了美好的见证。主的恢复于二十年代始于福州，不久遍及全中国，自五十年代，更流至海外六大洲。自始至终，林弟兄皆参与其中。可以说林弟兄的历史，就是主恢复的历史。而林弟兄所走过道路，亦如义人的道路，黎明之光。 第三，主的恢复乃是真理启示与异象实行的恢复，而在屡次真理与实行的恢复中，林弟兄都积极投身其中。自三十年代召会立场的恢复，至四十年代交出来工作上的行动，八十年代新路的实行，九十年代一年七次的带领，林弟兄都帅先进入实行。林弟兄的服事，紧随圣灵水流，传承历代信心之父脚踪，为下一代留下美好风范。 希伯来十二章说见证人如云彩围绕我们。相信林弟兄的风范在这云彩群众中必有一分，激励我们，奔那摆在我们前头的赛程。 享受更多见证内容请进入 文字见证集 视频见证

•张王帅信姊妹• https://www.graceterrace.com/wp-content/uploads/2017/02/张王帅信01-摘要.mp3 点击播放，收听有声版 一位有高超美德之主的工人 一九八九年三月，李常受弟兄在台北带领全时间训练，说到一个事奉主者的人格。张王帅信姊妹实乃此等工人；在人性中，借着神性，活出了高超的美德，有超凡的爱，极广的宽恕，无上的信实，尽致的卑微，绝顶的纯洁，至圣至义，光明正大。 超凡的爱—她向主、向召会、向她的丈夫、向她的同工、向每一个经过她的人，她所奉献、所给予、所付出的都是超凡的。她一生只挂念主和祂召会并圣徒的需要；她的奉献是完全的。 极广的宽恕—她心胸宽大，不计算人的恶，在召会数次的风波中，与张湘泽弟兄站在一起，以无限的体谅，挽回许多岔出去的人；以真理和生命，稳固许多摇摆的人。 无上的信实—她不仅向主忠信，她向着她的配搭、她的同工，向着主恢复中这分话语的职事，也是忠信的。 尽致的卑微—她自幼绝顶聪明又智慧，满有胆识又勇敢，却在得救后作了一个卑微的人；在弟兄们遮盖下服事，她亲手作工，陪在张弟兄身边，服事了他们那一代的人，也服事了我们这一代的人，更服事了下一代的人。 绝顶的纯洁—她不仅洁，并且纯。用清洁的心事奉神，服事人；单一纯洁，无论环境如何，不怨神不尤人。 至圣至义—至圣是对神，至义是对人。她向着神，是一个馨香的祭物。她向着人，满了慈怜；因着自幼丧母，即负起照顾弟妹的责任；服事主后，更以柔细全备的喂养、顾惜主的小羊，照顾主的工人。 光明正大—她一生在光中生活行事，光明磊落，坦坦荡荡，照真理而行，并且活出真理，在清明的灵里，尊贵的活出神人的实际。 感念她的一生，主不仅将她作成一个恩赐，赐给祂的召会，使众圣徒受益；主也将她作成一个榜样，使众圣徒可以跟随。并且，这样的恩赐和榜样，更成了众圣徒的鼓励，使我们可以放胆往前。 享受更多见证内容请进入 文字见证集 视频见证

•李黎宝艺姊妹• https://www.graceterrace.com/wp-content/uploads/2017/02/李黎宝艺01-摘要.mp3 点击播放，收听有声版 为主而活而死的榜样 在李黎宝艺姊妹九十六年的岁月中，见证了一位正确的姊妹，如何在神的恩典中，守住等次，奉献自己，完全为着神的经纶。她不仅是向主活的榜样，也是向主死的标本。 李师母人生的第一阶段，竭力追求基督，她参加训练，服事儿童，照顾青少年，牧养年轻妈妈，竭力传扬福音，日以继夜为神的经纶装备自己。 四十三岁时一个不期的婚姻临及，从此，她放下自己，成为李师母，开始她第二阶段的人生旅程。她在异象中，照着神所给的度量，服事、陪伴、照料李弟兄，走过无数的风风雨雨，也经历仇敌加诸召会的许多磨难，终能使神新约职事达到启示的高峰，神命定之路普及全球并达开展高峰。 一九九七年，李弟兄安息主怀，李师母在主的恩典中，开始她另一段向神而活，为神经纶祷告，为众召会众圣徒祈求的生命里程。这段鲜为人知的生活，见证她隐藏在基督里，迈向生命成熟，活出神人的甜美历程。正如在她的生平事略中所说： 她与李弟兄一同事奉，是弟兄在主工作上忠信的伙伴 她与李弟兄同作奴仆，过着绝对向主而活的奉献生活 她在圣徒中间是供应的管道，是圣徒长进和喜乐的强力因素 她的离世乃是生命成熟的榜样，在凯旋中庆祝的榜样 也是基督徒旅程从荣耀到荣耀的榜样 她末了的话乃是『阿利路亚』 深信众召会之众圣徒，都愿在往后年日中，跟随其脚踪，继续神人生活旅程，一点一点、一层一层作出并活出新耶路撒冷，使神的旨意得着成就。 享受更多见证内容请进入 文字见证集 视频见证

•刘润寰弟兄见证集• 我的父亲 长子　刘谦驯 我的父亲刘润寰弟兄于一九一八年三月十八日，生在佛教家庭，九岁失怙，在基督教学校念书时接受主，留在美以美会。二十二岁在重庆工作时，接触一位刚进入主恢复，得救六个月，在莫斯科求学的大提琴家，他常邀父亲参加特会，父亲很被吸引，得了复兴便转到主的恢复。在一次经历圣灵浇灌之后，他就定准了一生的前途，放下他热爱的大提琴，跟随主并走主恢复的道路。 他常提起在上海曾进到生化药厂作事，有幸和倪弟兄同在一间大办公室；也曾在重庆时，听倪弟兄释放教会的正统，作过他的信息速记。倪弟兄给他的印象是：他是一个非常令人感兴趣的人，无论是属灵的或知识上，都有包罗万象的认识。在重庆的张郁岚弟兄把父亲带到兵工署作事，张弟兄是上司，盼父亲与之配搭传福音，那段时间父亲就更有机会和弟兄们一起找倪弟兄交通了。 父亲在上海那段时间，李弟兄正好也在上海教会服事，所以常听他的信息并受他的说明。不久战事吃紧，父亲就随兵工署来到台湾，那时是一九四九年。一九五一年父亲与母亲余希訇姊妹结婚，相继生下二女二男，大姊谦丽，二姊谦美，我谦驯和弟弟谦骏。早年因物质困乏，结婚后就和刘孝良弟兄、孙丰露弟兄、张郁岚弟兄、刘湛庠弟兄几个家住在一起，一家一个房间，共享一个厨房，后又住张晤晨弟兄家的隔壁，跟弟兄们学习事奉。白天在福音书房作事，到晚上特别是长老聚会，李弟兄就找父亲作他信息和交通的文字记录，让父亲学会如何服事人、治理事、治理召会。 父亲常说，这一生主给他最大的怜悯，就是让他遇见倪弟兄和李弟兄这两位执事。父亲不仅受他们信息的说明，更受他们为人榜样的影响，使父亲在服事上不怕苦，不怕穷，不畏难。 从一九五二年起，他陆续奉差到桃园，五九年到新店，六三年到板桥，六五年去桃园，六六年到中坜，七二年回板桥，七五年到冈山，七七年转花莲，七八年至宜兰，七九年再到桃园，八二年到八德兼龟山、大园，八五年开展大溪。一直到一九八七年底，因腿伤没法走路，返家养病，才再回板桥服事。 父亲不是一个在话语上有恩赐的人，他常说自己没有才华，但在治理召会上总是照着两位执事的教导和书报在各地一一实行。在工作上也是默默的、殷勤的、小小的作，他不显扬但却非常扎实，尤其在成全一个一个人身上，这一点是父亲晚年在家中时，我才感受到的。许多受过他服事的圣徒，不辞远路来看望父亲，说出父亲怎样带他们得救，怎样带他们爱主，怎样影响他们的一生。甚或有的圣徒见父亲就流泪，一祷告就哭，抓住父亲的手不肯与父亲道别。有些圣徒虽已年长，久居国外，仍嘱其儿女回台湾时一定要代问候刘老弟兄。 在那一瞬间我觉得父亲真的很荣耀、很尊大，他把自己的一生都给了挚爱的主和召会，把自己花费在一位一位圣徒的身上。记得他曾在一本笔记上写着他盼望成为一位舍去自己生命，为教会基督的身体受苦难，好实际实行补满基督患难缺欠的人，他说这是何等的值得。 李弟兄被主接去之后，他更感觉有责任要把从前速记的还未出书的信息整理出来。从此每天伏案誊写，一字一字抄录，这样也辛苦了好几年。 二〇〇四年的一天凌晨他跌倒摔断了腿，从那时起，父亲行动就不方便了，也从那时起父亲的记忆随着身体的衰残，一年不如一年。后来许多事，包含儿孙的名字，都不太记得了，但当我们提起早年的服事，前面的弟兄，他都说记得！记得！ 二〇〇七年有一天我陪他散步，和他一起喊主耶稣，我问他：你现在最盼望或最想要作的是什么？他不假思索的说『主回来』，这句话深深扣动我的心弦，此时的他真是一个生命成熟的以色列。同年年底他的腰椎因压迫性骨折受伤而只能卧床，没想到十天后因高烧送台大急诊，再十天，也就是二〇〇八年一月八日晚，就在主里安睡了。 父亲一生单纯、纯诚，他亲口对我说过，他不爱钱，一生只凭信心过生活，对神、对人都存无亏的良心。他也曾交代我们不可办安息聚会，因为他不要大过主，只要家族有一个聚会就可以了。记忆中从小家中墙上就一直挂着倪弟兄的那首诗：『让我爱而不受感戴，让我事而不受赏赐…愿意以血泪作为冠冕的代价，愿意受亏损来度旅客的生涯。』这是他一生所奉行不渝的。不只是对待弟兄姊妹，连对待自己的家人，都叫我们感到那么的甜美、舒畅，谦让宜人。虽然父亲出生贫寒，一生外面没有多少享受、光彩，但却活得很尊贵、荣耀，流露出主的生命。我感谢神！赐给我父亲这么大的年岁；更感谢神，赐给我一个这样在生命上成熟的父亲。 回目录 • 下一篇

刘润寰弟兄见证集 目录 我的父亲 怀念我属灵的父亲 我眼中的父亲 一个神人合并的榜样 怀念一位忠信的仆人 我对刘弟兄的认识 忆刘润寰弟兄 安息吧！我属灵的父亲刘润寰弟兄 基督的精兵—一个跟随职事的榜样 一位基督复制、生命成熟的牧养者 怀念刘润寰弟兄 忆主仆刘润寰弟兄 我们的属灵导师—乳养的父亲 追念敬爱的刘润寰弟兄 劳苦馨香的榜样 刘弟兄在中坜召会艰困的耕耘 刘弟兄对杨梅召会的扶持 一个牧养并成全人的典范 如同云彩般的见证人 追念主内刘润寰弟兄 台湾福音工作全时间训练《美地》季刊 刘润寰弟兄专访

• 刘润寰弟兄 • https://www.graceterrace.com/wp-content/uploads/2017/03/01-摘要.mp3 点击播放，收听有声版 一位跟随职事的榜样 刘润寰弟兄早年在四川重庆亲自见到倪柝声弟兄，并且从倪弟兄接受属灵带领与成全。之后来到台湾，在台北召会初期建造上，与李常受弟兄一同配搭事奉。彼时尚无录音机，刘弟兄已学会速记，故早期李弟兄在召会中所释放许多信息，都由刘弟兄现场速记，而后再经翻译。今天我们享受李弟兄早期话语的供应，也该记念弟兄曾在其中劳苦的服事。 弟兄说：主的恢复不是组织，也不在于作法；主的恢复乃在于主自己。主特别给我们看见，祂兴起话语职事有其特定的托付，也兴起申言者将主的话向我们陈明。所以我们必须认识新约的执事，才能一直蒙保守在主恢复的中心在线。感谢主，我们有前面两位弟兄，他们虽然不在，但他们留下的产业是丰丰富富、充足够用。 刘润寰弟兄让人感受最深的是他的交通和人性，极其甜美、柔细和均衡。他最喜欢的经节之一，就是保罗所说：『你们要效法我，像我效法基督一样。』（林前十一1。）弟兄如同使徒保罗一般，从前活在福音书里那位奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，继续活着。（徒二八9注1） 刘润寰弟兄家中墙上一直挂着倪弟兄的诗句：『让我爱而不受感戴，让我事而不受赏赐…愿意以血泪作为冠冕的代价，愿意受亏损来度旅客的生涯。』这是他一生所奉行不渝的。不只是对待弟兄姊妹，即使对待自己家人，都使家人感觉甜美舒畅，谦让宜人。虽然他出身贫寒，一生外面无何享受、光彩，但却活得尊贵、荣耀，流露主的超越生命。 享受更多见证内容请进入 文字见证集 视频见证