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•林子隆弟兄見證集•
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第十五章 多次受苦的經歷（二）
二 第二次長期受苦的經過
義人多有苦難；但耶和華救他脫離這一切（詩三四19）。
因我所遭遇的是出於你，我就默然不語（詩三九9）。
願被囚之人的歎息，達到你面前（詩七九11上）。
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音（徒二十24）。
一九五七年一月我被釋放回來之後，仍在福清城關教會裡事奉。這時福清眾教會在政治壓力下又被拉進某宗教組織。一九五七年七月，我應邀參加在上海召開的全國性基督徒聚會處的同工聚會，並在秘書處擔任記錄等工作。我在上海逗留了七個星期，見到了各省地方教會的同工，也見到倪弟兄的二姊倪閨貞姊妹和倪師母張品蕙姊妹，和她倆同桌吃飯，並有一些交通。離滬那天，倪二姊還送給我四套童裝，是給我四個孩子穿的。我回到福清不久，福建的三自會於一九五七年冬和一九五八年夏召開了兩次代表會，主要是搞反右派鬥爭，為了響應大躍進運動，接著又搞堂會大合併。福清城關的會所，被徵用作為城關衛生所，我們改在桃園裡聖公會的一間房子裡聚會。我和同工莊姊妹又被叫去參加基督教五裡橋農場所謂的勞動鍛練，每週在教會中事奉的時間非常少。看到這種情形，我就決定不作專職的教牧人員，要全家遷回漁溪。在很短的時間裡，主就為我預備了搬家費用。我一家六口，就於一九六〇年正月遷回漁溪老家，過另一種的生活。
一九六〇年實行公社化，時值國家最困難的時期，糧食奇缺。我回來後，就和我的妻子一面參加生產隊勞動，一面自己開荒種菜、種地瓜。我們倆還經常同到二三十裡遠的山上砍柴。有一次上山砍柴，在山上我妻子忽然發高燒，我不慎又跌了一跤，肋骨跌斷了一條。我們倆就在山上禱告，求主加給力量，好把這已捆好的兩擔柴挑回去。本來我們每次上山砍柴，拂曉出發，最遲下午兩三時就可回到家。那天我們倆天將晚還未到家。我二弟和弟婦怕我們出事，就提著燈籠，走了五裡路，才看見我們兩人各挑著一擔柴慢慢走回來。
雖然這樣，我仍然參加教會事奉。主也大大的祝福了我的工作，漁溪聚會的人數由十余人逐漸增加到一百餘人。一九六二年鄭文球弟兄刑滿釋放回來，與我一同配搭，加強了話語和生命的供應，漁溪教會就成為福清眾召會工作的中心。
不久，社會主義教育運動開始。在大躍進時期，所有堂點都荒涼了，信徒大大減少；唯有漁溪教會有復興的氣象，聚會人數反而增加，於是我們又被選為打擊的目標。在我被捕前的一個多月，外面就有逼迫的風聲。有一天，我一個人在廚房裡煮飯，心裡忽然湧出一句話：“在主旨意裡雖苦猶甜。”隨後我就以此句為首句，寫了下麵一首詩：
一 在主旨意裡雖苦猶甜，
若是祂歡喜，不辭萬險；
在主旨意外一時通達，
離開祂的愛，怎蒙悅納？
二 在主旨意裡所行道路，
有時會經歷許多憂苦；
但這一切裡是帶祝福，
要使我得益，帶進豐富。
三 在主旨意裡我無揀選，
只憑祂心意將我修剪；
地樂雖日減天卻加添，
有祂的懷念我心何戀？
四 是主的旨意都樂跟從，
不是隨自己，隨主腳蹤；
若是祂許可讓我經過，
死河的寒波我亦不躲。
五 若是主旨意要我負架，
我也全歸依願出代價；
今日在祂前多受試煉，
他日見主面要換冠冕。
（“路中人之詩”二四首。）
這首詩歌預示，不久我就要進入長期的試煉中。
在我被捕的前一周，聖靈又感動我重溫“十字架的歸去路”那首詩，我感到主安排每個人的道路，不盡相同。有的弟兄主要他流血殉道，有的主只要他受些苦。主對我的旨意好像不是殉道而是受苦，所以我就將“十字架的歸去路”這首詩的第二節第二句“我願流血殉主道，不願偷生在斯土”，改為“我願為主多受苦，不願此生空空度”。結果這次打擊，我也只是為主多受幾年苦而已。
一九六三年七月二十二日上午，我和鄭其忠弟兄同往福清縣城補辦漁溪聚會所的房契。走之前我們倆和鄭文球弟兄在聚會所的樓上同心禱告。那時，我聽出鄭文球弟兄的禱告很特別。他禱告說，“主啊，一九五六年那次教會受打擊的傷口，至今還未完全恢復，難道現在又要再面臨一次打擊麼？”原來他的靈裡早已經有逼迫再臨的感覺。
我和其忠弟兄到縣城後，住在張志光弟兄家。第二天，我們還在吃早餐的時候，三個公安人員來將我逮捕了。當手銬就要銬在我手上的時候，我記起衣袋裡還有一個奉獻包，寫好是獻給吳國寶弟兄的母親的（當時吳弟兄還在黑龍江服刑）。我趕緊將奉獻包交給志光弟兄轉交。這是我失去自由前作的最後一件事。
這一天，我是在福清城關被捕的，我不知道鄭文球弟兄在漁溪也被捕了，還以為他尚能留在教會裡餵養信徒。直到九月底國慶日前兩天，監獄開動員大會，將全監獄的犯人集中到操場，我才看見文球弟兄。那時我心裡難過，勝過我自己被捕。因為他受了六年苦，回家才一年，現在又遭苦難，實在令人傷痛！
我們倆被關在福清的舊看守所內，獄內的設備及衛生極差，一個號房一天只限用兩木盆的水，大家洗臉刷牙、洗碗筷、洗衣服、洗地板都用這一點的水。三餐的飯食也極粗陋，有時還吃不飽。沒有床鋪，犯人晚上都睡在地板上。我在這裡度過了一年零四個月的艱難生活。
我入獄的頭一個月，提審很經常，我的情緒也不安定。到了第二個月，我的情緒穩定下來了，我就開始寫詩歌。“主若今日接我去”是我此次入獄後寫的第一首詩，歌詞如下：
一 主若今日接我去，
我是何等何等的樂意，
脫下屬世的掛慮，
安息在主在主胸懷裡。
（副）每一憂，每一喜，
都是在主旨意裡，
我願能完全歸依，
在主裡面裡面享安息。
二 主若今日留我在，
讓受更重更重的苦害，
我也並不感悲哀，
願聽我主我主的安排。
三 過去一段人生路，
常經憂患憂患並痛苦，
若知一切出於主，
我就願意願意全順服。
四 此生旅程何時畢，
帳棚何時何時才收起？
不是憑我所定期，
乃憑我主我主的心意。
（調用詩歌三一九首“我無能力，我的主”；“路中人之詩”二六首。）
一九六四年一月底，我和文球弟兄同一車被解回漁溪公判。在車上我與他商量說，判七年以下不上訴，七年以上上訴。因我認為，我第一次被判一年，這一次被判七年就夠了。結果文球弟兄被判七年刑，我被判十年刑。當我回到監獄裡，一位姓薛的犯人問我判幾年。我說“十年”。他長歎了一口氣說，“人一生有幾個十年！”那時，我想到家中母老、妻弱、兒女幼，刑期又這麼長，心中十分難過！因此我寫下了“主，你知我心的痛苦”這一首頗能動人心弦的詩歌：
一 主，你知我心的痛苦，
求你前來安撫，
不然我是放聲欲哭，
難勝這樣重負。
二 十年長期遭受折磨，
不知如何度過？
你是深知我的軟弱，
求你將我扶托。
三 這條十架崎嶇窄路，
真是多有酸楚，
先經傷心流淚之穀，
後通歡樂天府。
四 橄欖壓榨才能成油，
葡萄入醡成酒，
主我為你已失所有，
于我複有何求？
五 渣滓何時才能煉淨，
烈火燒成精金，
把我雕成聖潔器皿，
彰顯神的性情？
六 這是神的奇妙計畫，
是神選上了我，
要我跟祂先經十架，
後登榮耀寶座。
七 因此我就帶著眼淚，
向神敬拜讚美，
甘受勞苦，自居卑微，
只以神為寶貴。
（調用詩歌一六八首“主耶穌，當我們想到”；“路中人之詩”三二首。）
這首淒惋的詩，後來安慰了許多受苦的人。
判刑後不久，主以舊約中神給雅各的一段應許安慰了我，神說，“我也與你同在，你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你…。”（創二八15）我就據此寫下了“親愛的神給我寶貴應許”這首詩。
這一次法院判我十年刑，所定的罪狀有六項：一、一九五六年鄭文球弟兄第一次刑滿回來時，我請了一次愛筵，被說是拉攏他；二、一九六二年年關濟貧，我曾救濟了幾位受苦弟兄的家屬，被說是慰勞她們；三、我編寫了四十首經文短歌（複寫好尚未分送出去），被說成是反動詩歌；四、一九六三年我在漁溪和龍田兩地兩次施浸，共六十九人，當時施浸前曾報統戰部批准，完全是合法的，卻被說是發展教徒影響生產；五、我講過一句話，“高由召弟兄是一位忠心愛主的信徒”；六、我講過李春發弟兄為鄉里一個人趕鬼的事情。就是因為這些所謂的“罪狀”，我被判了十年徒刑。我上訴半年後，最後兩件“罪狀”被刪去，只剩下前四件，仍維持十年原判。
當我要被提去勞改隊服刑時，監獄准許我會見家人一次。會見時我的四個孩子站在那裡，只是呆呆的看著我；我的妻子面帶愁容也不知道說什麼好；我的一個妹妹（林郁珍）不忍我判了多年刑，要長期受苦，就把頭靠在獄內的牆上哭。還是我的老母親比較堅強，能用幾句主的話來安慰我。面對如此情景，我強忍住眼淚，對家裡人說，主既許可讓我們受苦，我們都要順服。希望你們要常常禱告，常常親近主，生死都要跟主，凡事信靠祂，以祂作為你們的幫助和安慰。
我在被關在縣看守所一年零四個月的時間裡，共寫了十幾首詩（“路中人之詩”第二十六至三十五首，另外兩首短歌編在他處）。“主若今日接我去”是我在入獄後寫的第一首詩，“若無復活就比眾人更可憐”是我入獄一周年之日寫的，也是我在福清獄中寫的最後一首詩歌。這一年多我的思想、感情都在這些詩歌中反映出來了。歌詞如下：
一 若無復活就比眾人更可憐，
主，我現在正受長期磨煉；
苦難得息，不知等何日何年？
求你笑臉要常向我顯現。
（副）主，你恩何寬，你愛何大！
為拯救世人你心熔化於十架。
二 主，你知我心中何等的悲涼，
因我身受多深多重創傷！
為你受迫離棄親人和家鄉，
除你以外我還有何戀想？
三 想你當日客西馬尼的孤單，
流淚獨禱在於黑夜漫漫；
你心傷碎汗如血點滴地上，
問父苦杯是否此時領嘗。
四 次日你就被人帶至受難山，
手足被釘身掛苦架何慘！
荊棘編成冕旒戴在你頭上，
肋受槍刺為人擔罪而亡。
五 此時太陽閉目掩面不忍看，
榮耀神子竟受世人摧殘；
死亡波濤無情把你全淹漫，
但你三日卻又復活升天。
六 你還應許不久要自天再來，
迎接聖徒離地與你同在；
我是何等切望早投入你懷，
使我長享你的密情厚愛。
七 因此，我就不再灰心和氣餒，
願聽你命把你十架來背；
我雖軟弱有你恩典相扶持，
未盡旅程就能靠你賓士。
（“路中人之詩”三五首。）
一九六四年十一月，鄭文球弟兄被送到建陽勞改場服刑，我被押送到永安磚瓦廠服刑。我到永安後，遇到永泰的陳傳光、鄭時習等五位弟兄（陳傳光弟兄此次也被判十年刑），他們見到我很歡喜。我來了，似乎增添了他們的力量，彼此得供應。
這裡的生活條件非常差，一間大房子住了三個中隊共三百多人，睡覺時一排睡一百多人，非常擁擠。勞動又很重，開頭我不會挑擔，只會扒土，幾個月後我也會挑一百多斤的土裝車了。我在永安兩年間，我的家屬曾來看過我兩次。第一次是我的妻子，她挑了一個幾十斤的擔子來永安，在永安下火車後，經過一個人的指引，走了半個鐘頭的路才到勞改隊見到我。第二次是我的妻子陪伴我年邁的母親同來看我，當時只能在工地上見面談話，而且還不到一小時她們就離開了。當時我想，我的妻子和母親遠道而來，看見我在勞改場服刑那樣勞累的情景，在回去的路上，她們的心情必定是何等沉痛！主啊，求你紀念並安慰為我傷心的親人！我今天拋妻別母，來此服刑，你知道全是為著你啊！
我在永安勞改場的兩年時間裡，只寫了四首詩：“主，我所行每一步”，“你要安靜，要知道我是神”，“主，我求你吸引我”，“回到心靈裡”。最後一首詩歌的末了四句是：“試煉久且重，惟祂知苦情，孤單勞倦中，惟祂慰我心。”這是我當時心境的真實寫照。
一九六六年，我和陳傳光等四位永泰的弟兄又被調到明溪勞改農場服刑。頭幾年，我被分配去牧放一群二十幾頭的牛。我們幾個犯人住在離隊部四華里的山溝裡，無論是酷暑寒冬，每天都要把一群牛趕到高山上去牧放，晚上再趕回來。有時我們還要滿山去找走失的牛，因此衣服常常被荊棘刮破。晚上我們睡在牛棚邊的一個小草屋裡，牛糞味撲鼻而來，蚊子又多。草屋的牆是用竹竿和草袋作的，屋頂鋪著稻草，下雨天屋頂漏水，晚上大家就不能睡，要拿著臉盆坐著接雨水。我們生活就是這樣的艱困。後來，我被調到農業組下田勞動。有一年冬天，天氣極冷，滿地結冰，我的雙腳被凍得好幾道裂口，流著血水，還要赤著腳下到爛泥田去開水渠。有一段時間，我被安排在廚房當伙夫，我蒸飯，另一個犯人煮菜，兩個人要煮一百多個犯人吃的飯菜，然而神也給了我智慧，能記住每個犯人的不同飯量分好米，一次也沒有出錯。最後兩年，我被安排作孵小雞、小鴨、小鵝的工作。靠神的恩典我的勞動成績都不錯。我在這邊遠山區將近七年的時間，生活艱苦，勞動緊張，真是備受人世的艱辛，但神也給了我夠用的恩典。
我初調到明溪勞改農場時，就寫了以下這首詩：
一 約束我的心，
常在神面前，
才能不放任，
操練敬虔；
使我能安靜，
使我少閑言，
更與主相親，
隨主向前。
（副）主，我需要你，主，
我需要你，
孤單勞倦中，
更需要你！
無你無喜樂，
無你無滿足，
你是我牧者，
是我幫助。
二 保守我的心，
要勝過一切，
才能蒙憐憫得神喜悅；
一生的果效，
是由心發出，
願它不缺少神的監護。
三 奉獻我的心，
給我所愛主，
讓祂的聖靈在我心府，
光照並運行，
不稍有攔阻，
使我能因信更加順服。
四 倒空我的心，
讓主來居住，
模成主榮形，
一切像主；
像祂的謙卑，
像祂的舍己，
甯自己損失叫人得益。
（調用詩歌三〇一首“哦，我要像你”；“路中人之詩”四〇首。）
接著我又寫了“主，我祈求你”那首大家所愛唱的詩。開頭我只寫了三節：
一 主，我祈求你，
使我的生命，
在你雕削裡，
合乎你心；
如金的精煉，
如蜜的甘甜，
如鷹的矯健，
高空飛旋。
二 主，我祈求你，
使我的生活，
與你更親密，
沒有軟弱；
如花發芬香，
如燈放光芒，
如杖扶持人，
添人力量。
三 主，我祈求你，
與你更合一，
使我在你裡，
常得恩力；
柔和又謙卑，
聖潔又公義，
儆醒常預備，
等候被提。
過了一個星期左右，一個幹部叫我去談話。他問我：“你還信耶穌沒有？”我說，“還信！”他說，“你改造這麼久竟然還信？”我說，“是的！”他的臉色和聲音就變起來，說，“聽說你信主的人不吃血，是麼？”我說，“是的！”他凶了起來，厲聲對我說，“看你不吃！我就要強迫你吃！”我回來以後，主的靈感動我補寫了以下兩節：
四 主，我祈求你，在此煎迫時，
你復活能力，
將我扶持；
使我真能夠，
面對風暴笑，
迎著困難走，
毫不動搖。
五 主，我祈求你，
在此磨煉中，
使我仍樂意，
向你盡忠；
不怕十架重，
不怕擊打凶，
緊隨你腳蹤，
直到路終。
後來我又補上了副歌：
主，我想慕你，
主，我想慕你，
漫漫長夜裡，
我想慕你！
惟你最佳美，
惟你最慈悲，
你在我心內，
是我安慰，
是我安慰！
這首歌（“路中人之詩”四一首）後來許多弟兄姊妹喜歡唱，並從中得到了供應。
我在明溪服刑的幾年中，只收到母親的一封信。她在信中提到兩句主的話，都對我很有幫助。一句是“因我所遭遇的是出於你，我就默然不語”（詩三九9）。一句是“人的腳步，為耶和華所定”（箴二十24上）。這說明多年來我所受的苦，都經主的許可，且是祂所命定的，我不要不服，也不要掙扎；更應該相信，我如果是一個真正愛主的人，萬事對我必互相效力，使我能得屬靈的益處。
在勞改隊中，有時環境很險惡，壓力很重；有時工作較輕鬆，生活較為平順。但從屬靈的角度看，平順的環境反而使我們容易放鬆；壓力越重，越會把我們壓到神面前去。所以在我生活比較順適的一段時間中，我警覺起來，寫下了“安逸如果使我墮落”那一首詩：
一 安逸如果使我墮落，
我就甯揀勞煩；
輕鬆如果使我軟弱，
我就寧願挑重擔。
十架即使帶來痛苦，
我也樂為主負；
跟主即使多有難處，
主卻與我行一路。
（副）我心真願意，
尋求主歡喜，
不求自己一時利益，
但願遵行主旨意。
二 埃及財寶我寧不要，
我所要是主愛；
地上之樂我寧減少，
甘與主同受苦害。
難道患難、困苦、逼迫，
能使我離主愛？
就是再重擊打剝奪，
我仍不失主同在。
三 信心如果經過試驗，
就更顯為寶貴；
愛心如果彌久彌堅，
就可從主多得慰。
前面路程不知多遠，
我只靠主前行；
領受職事不知多艱，
我只相信主憐憫。
四 你若要進神的國度，
就要經歷艱難，
跑那我們當跑的路，
打好那美好的仗。
你若要得生命冠冕，
就要至死忠心，
雖遇危難仍要向前，
為主不愛惜性命。
（“路中人之詩”四三首。）
到我服刑滿五年之日（一九六八年七月二十三日），我又寫了一首詩“我所行的道路”，歌詞如下：
一 我所行的道路，
何等孤苦！
愁雲迷霧四布，
進入幽谷。
這事若出於主，
我就默然順服，
我就默然順服，
默然順服。
二 我所負的十架，
何等沉重！
多受剝奪擊打，
靈裡傷痛！
但要跟主腳蹤，
就要向主盡忠，
就要向主盡忠，
向主盡忠。
三 五年時間非短，
才過一半，
飽經雨露風霜，
備曆艱難。
但我心裡清楚，
所受盡是為主，
所受盡是為主，
盡是為主。
（“五年時間非短，才過一半，”出獄後改為“受苦年月未滿，烏雲未散，”）
四 前面路程尚長，
我心想望天上美好家鄉，
再無悲傷，
再無別離辛酸，
永遠與主為伴，
永遠與主為伴，
與主為伴。
五 現今我所等待，
就是主來，
讓我早投主懷，
長享主愛。
那時再無苦害，
只有頌贊敬拜，
只有頌贊敬拜，
頌贊敬拜。
（調用詩歌四五三首“與你更親，我神”；“路中人之詩”四七首。）
這首詩在我得釋放前就由獄中流傳出去，好多弟兄姊妹唱它並得了供應。福州一位八十餘歲的老姊妹詠唱此詩時深受感動。她得知我尚在獄中受苦，就很有負擔經常為我禱告。
在我刑期將滿六年的一個冬天，勞改隊舉行一年一次的冬訓評比，與我一同受苦的一位弟兄，刑期將滿。幹部問他說，“你是否還信耶穌？”他說，“還信。”幹部就說，“那你還沒有改造好，就是期滿也不會放你回去。你若想回家，就要批判你的信仰，表示不再信了。”這位弟兄覺得服刑太苦，回家心切，就勉強答應，在大會上批判信仰。另一位被判十年刑的周弟兄，因他平時好與同犯為信仰的問題辯論，被認為思想頑固，於是被提到大會上批鬥。那幾天晚上幹部指定我一定要參加大會。在這次大會上，一個弟兄批判了信仰，另一個弟兄被批鬥，我面臨著嚴峻的考驗。在聖靈的感動下，我寫出了“性命都願為主舍”這首頗有氣魄的詩：
一 性命都願為主舍，
豈怕小小擊打？
就是再重的剝奪，
再多淩辱壓榨，
為主我都甘忍受，
毫不畏懼擔憂，
因主寶血為我流，
洗淨我眾愆尤。
二 我心願常向十架，
向著髑髏死地，
福樂名利全丟下，
不再憐惜自己。
若是主要帶領我，
進入深水烈火，
我也一定不閃躲，
靠主恩典度過。
三 久在屬靈的沙場，
怎能沒有創傷？
撒但攻擊雖兇狂，
有主親為抵擋。
我今所有的盼望，
是在救主身上，
願能早投祂胸膛，
得息勞碌流蕩。
四 主，我前面的路途，
不知是甘是苦？
我只聽憑你擺佈，
不論苦樂禍福。
但願你話快實現，
你來不再遲延，
我心就免再受煎，
愁容變為笑臉。
五 每次艱難和風險，
都見主恩彰顯，
使我信心不稍減，
更加舉目望天，
願我今後能謹慎，
謙卑安靜主前，
常常禱告常儆醒，
度日更加敬虔。
（副）我豈能背棄主？
我豈可離窄路？
因主大愛催促，
我願忠心受苦！
（調用詩歌三五三首“從前我亦曾熱心”；“路中人之詩”四九首。）
我寫完此詩後，一個人於刺骨寒風的夜晚獨自走在牛欄與隊部往返的山路中，邊唱邊走，增添我不少的力量。批鬥大會結束，我得蒙保守，主把我從這一場驚濤駭浪的鬥爭中帶領過去了。
到我服刑滿七年之日（一九七〇年七月二十三日），我又寫了下麵這一首詩：
一 主所要我學習的功課，
我學好否？我學好否？
寶貴時日不可空度過，
在此磨煉時候。
信靠、順服，患難中忍耐，
苦中喜樂、讚美與敬拜，
平穩安靜，安息在主懷，
靜享神的同在。
二 主所要我奔跑的道路，
我跑完否？我跑完否？
背起十架緊跟主腳步，
不敢稍有停留。
路上雖多荊棘和險阻，
山高水深時感跋涉苦，
但我仍然前進不後顧，
跑那當跑的路。
三 主所要我遵守的真道，
我守住否？我守住否？
我以認識基督為至寶，
祂的恩典深厚。
持守主道是要出代價，
有時還要經受人擊打，
但我依然謹守不稍差，
直到我回天家。
四 主所託付給我的職事，
我忠心否？我忠心否？
我願能有堅定的心志，
事奉直到永久。
傳揚福音引人歸耶穌，
勉勵信徒行走主道路，
並用詩歌傾吐我思慕，
讚美稱頌我主。
（調用詩歌七二五首；“路中人之詩”五五首。）
在明溪的七年間，我的家屬和福清的弟兄姊妹再無一人來看望我。直到我十年刑期將滿，才有一位在明溪上山下鄉的廈門籍青年姊妹，拿了一包一斤左右的水果糖送給我，說這是鼓浪嶼的徐國維弟兄托她捎來送給我的。我收到這包水果糖後大為感動，實在捨不得吃。在我受苦那麼長的十年時間裡，只有這一次收到弟兄的愛心，因此彌足珍貴！
我離家在外服刑，究竟會不會思念家裡的親人呢？我的答覆是肯定的，這也正是我在受苦中最感痛苦的一件事。在我第一次受苦所寫的詩歌中，就有“兒女親情何等難排”、“兒女的柔情盼能忘得乾淨”等句。在這次離家更長的時間裡，我的思家之心更切。因此在我所寫的“不憑眼見憑信心”那首詩裡，原本就有“最是使我心難堪，兒女親情剪不斷：今既生遭別離慘，不知何日才得歸回”這麼1。陳恪三老弟兄讀到這一首詩時，寫道：“我哭了！我哭了！”後來我記起主的話說，“愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”（太十37下）我就覺得一個事奉神的人不能沒有親情，也不能不愛自己的兒女，只是愛任何人不能超過愛我們的主；人的親情也必須受對付，不然就不能更專一的跟隨主。到了一九七三年的上半年，就是我的刑期只剩下半年的時候，我常常在夜裡夢見我回到家裡和親人在一起，等到醒來時，才發現自己仍然身在勞改隊，心情十分惆悵！有一次我夢見我回到家裡，甚至在夢中對自己說，“這一回肯定不是夢，真的回家了！”等我醒來時發現還是夢，我的心裡真是何等的失望！我所剩的刑期越短，思念家鄉盼望與親人團聚之心更切。我想，這也是人之常情罷！
一九七三年七月，我和永泰的兩位弟兄十年的刑期雖都屆滿，但卻未被立即釋放，因為勞改隊每一季度要對刑滿犯人辦一次學習班，所以我們到十月才能辦出監手續。那時有傳言說，勞改隊要留我作孵小雞、小鴨的工作。我相當擔心，迫切為此禱告。但主很快給我一首詩歌：“神的應許不能廢去，句句都是堅定；信心從來不用憑據，因神言出必行。天地雖能被焚燒，小山大山雖傾倒，但那相信主的人，必見主話得成。”這首詩給了我安慰。最後他們還是讓我出獄，這應驗了神使我“平平安安回到父家”的應許，我真要感謝讚美祂！
一九七三年十月五日，我和永泰的兩個弟兄一起出獄，我們先乘汽車到三明，再由三明乘火車到福州。當我挑著一擔行李走出火車站的時候，我的兒子克聖來接我，他伸手把我的擔子接過去，我竟驚訝的問：“你是什麼人？”十年前我入獄的時候，他才十八、九歲；一九七三年我出獄時，他快要三十歲了，我自然認不得他了！我在福州我的兩個妹妹家逗留兩天，和福州的弟兄姊妹見了面，談了些教會的事。十月九日我到福清縣公安局報到，十日才回到漁溪家裡。當時看見我的妻子，這十年來忍辱負重歷盡艱辛，瘦得皮包骨頭，我不禁黯然心傷！
這十年中，我在勞改場參加勞動，很少接見家人，所以我的衣服穿得很破爛，補了又補。到我刑滿出監時，我覺得有兩件衣褲雖然很破，穿著卻很暖和，捨不得丟掉，想縫補一下再穿，就把它帶回來了。但回來後不用再穿了，就丟在樓上的角落裡，想不到弟兄姊妹看見這兩件破衣褲，卻很受感動，甚至流下淚來。因為它感動了許多人，我就將它保存起來，作為為主受苦的紀念物。
我這次入獄前後共十年零七十五天，是我受苦時間最長，試煉最重的一次。但主的恩典也把我帶過來了。奇妙的是，入獄前我患有肺病，晚上經常盜汗，在家我還要打針吃藥；可是入獄第十年，有一次監獄裡安排我去照Ｘ光檢查身體，卻發現我的肺部已經鈣化痊癒了，這真是神奇妙的醫治！如果不蒙神的醫治，我怎能擔得起那麼苦重的勞動？主實在特別看顧了我，扶持了我！
在這十年多的時間裡，我共寫了三十七首詩歌（見“路中人之詩”二十六至六〇首，另外兩首短詩編在附錄中）。我在縣看守所的一年四個月裡寫了十二首。“主若今日接我去，我是何等何等的樂意”是進監後寫的第一首詩。“若無復活就比眾人更可憐”是我入監滿一周年之日寫的。在永安磚瓦廠服刑的兩年中，我只寫了四首詩。一九六六年至一九七三調至明溪勞改場服刑，我共寫了二十一首詩。其中“我所行的道路”是我受苦滿五周年之日寫的。“主所要我學習的功課”是我受苦滿七年之日寫的。“你若不把十架背負”是我受苦十年中最後寫的一首詩。原詞如下：
一 你若不把十架背負，
怎能進入國度？
你若不肯走主道路，
怎想得主祝福？
你若不肯與主同苦，
怎能同榮在天？
你若不肯跟主腳步，
怎能手接冠冕？
二 麥子若不落地死了，
怎能長出新苗？
肉體若不狠狠釘掉，
靈命怎能高超？
瓦器如果沒有摔毀，
人就難見寶貝；
玉瓶如果沒有打碎，
人就難聞香味。
三 橄欖如果不經壓榨，
它就不能成油；
葡萄如果不投入醡，
它就不能變酒；
精金如果不經烈火，
渣滓怎能煉淨？
器皿如果不經雕琢，
怎能合乎主用？
四 因此我需主的鞭錘，
過於主的笑臉，
使我這己更被破碎，
讓主生命彰顯。
主啊，我今願獻所有，
願失此生自由，
不貪福樂不計苦憂，
你外我無所求。
（調用詩歌七五六首“我王必定快要再臨”；“路中人之詩”六〇首。）
但是我在患難中，最喜歡並最常唱的，卻是下面一首詩，因它表達了我在受苦中對主真實地思想和感情：
一 主，你知我道路
是多麼坎坷，
主，你知我經歷多少風波，
主，你知我心中
愁苦有幾多，
主，你知我所流眼淚成河！
（副）恩主耶穌，
你是我的親愛主，
除你以外有誰能給我幫助，
有誰能慰我孤獨！
二 主，唯有你
才能擔當我重擔，
主，唯有你能體恤我艱難，
主，唯有你
孤單之時為我伴，
主，唯有你能止息我悲歎。
三 主，你之外
誰能醫治我創傷？
主，你之外誰能息我流蕩？
主，你之外
誰能溫慰我心房？
主，你之外軟弱誰能體諒？
四 主，惟你能
暗夜為我指方向，
主，惟你能霧海導我前航，
主，惟你能
使我疲乏變壯強，
主，惟你能使我苦中歌唱。
五 主，我有你
就有喜樂和盼望，
主，我有你就有生命力量，
主，我有你
行路也就有光亮，
主，我有你憂愁可變歡暢。
六 主，我願意
不向世界再流連，
主，我願意更加舉目望天，
主，我願意
謙卑俯伏你腳前，
讓你愛手揩拭我的淚眼。
七 主，我祈求
你的應許快應驗，
主，我祈求你來不要再延！
主，我祈求
你的榮耀就顯現，
讓我能親赴你羔羊婚筵。
（調用詩歌七六〇首“自從當年橄欖山前一別離”；“路中人之詩”五〇首。）
“用我的詩歌，向著我所愛主”是我一九六八年在明溪勞改場寫的，也是我喜愛並常唱的一首詩，因它唱出了我的心聲，也唱出了我對主的思念。表示我既願意走窄路，又相信主要帶領我由此路通國度。這首詩歌的詞如下：
一 用我的詩歌，
向著我所愛主，
唱出我心聲，
也唱出我愁楚。
年來所行路，
是備嘗人世苦，
除了主以外，
還有誰可傾訴？
二 用我的詩歌，
向著我所愛主，
獻上我讚美，
也傾吐我思慕。
雖然所行路，
是淒酸多雲霧，
但主手領我，
仍前進不後顧。
三 用我的詩歌，
向著我所愛主，
表示我願意，
一直走此窄路。
雖然所飲杯，
是與主同受苦，
我亦無怨言，
我亦樂意順服。
四 用我的詩歌，
向著我所愛主，
唱這十架路，
是我唯一歸途。
雖然所經過，
是傷心流淚穀，
但主卻領我，
由此路通國度。
（“路中人之詩”四五首。）
詩的曲是天津一位八十多歲的老弟兄配的，很能唱出詩歌的靈，好多弟兄姊妹都由這首詩得到了供應。平潭縣的一位姊妹告訴我說，有一次有個安徽籍的青年人到她家門口賣唱，有人剛好手中有這首詩歌，就叫他彈。他彈了一遍，又細讀詩歌的詞，感動得大哭起來，因為他流落他鄉，賣唱為生，多年所行路，也真是備嘗人世苦楚。姊妹趁此就向他傳主的福音，並帶他禱告。這位賣唱人很誠懇的跟著禱告，接受了耶穌作主，得到了寶貴的救恩。
在這十年艱苦的歲月中，我經歷了種種磨難，換來了這三十五首詩歌留給教會，也算是沒有虛度年日。我所寫的詩歌背景“苦難壓出的心聲”中，對這十年在獄中的情形就有更為詳盡的描述。
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